看不见女人的“内在美”

圣凯特琳区的其中一个村子一景

圣凯特琳区一天黑，气温骤降，我感觉已降到至少零度，简陋的房间没有暖气供应，躺在冰冷的床上盖上两层厚被子，身体要好久才能暖下来。

倒是房外空地上搭设的帐篷，每晚生火，旅馆负责人和附近其他与之相熟的朋友，以及住客，都喜欢窝在热烘烘的帐篷内取暖、喝贝都因茶、闲聊、唱歌，那情景倒有点像游牧民族的聚会。

我遇到很多贝都因人，但他们都不再是传统的游民——有的投入旅游行业，有的已定居在特定村子，不再逐水草而居。现在提起贝都因人，更多像是一个“卖点”，去一趟骆驼游，住帐篷，就说是体验贝都因人的生活；一说自己是贝都因人，仿佛就在标榜一种身份，告示你他们才是属于这片土地的真正主人。

骆驼随处可见，小孩都在沙地上玩乐

当我走进圣凯特琳区附近的村庄，我其实不太分得出哪些人是贝都因人，因为他们的衣着打扮，和其他埃及人没分别，包括女人，都戴上了头巾，甚至把自己包裹得只剩下眼睛，轻易不上街，因此更难察觉她们究竟是哪一族人。

我以为，只要有机会走进这些女人的家，就有机会看见她们掀开黑袍，展露内里或华丽、或时髦的衣着，这是我们对“阿拉伯世界”的女人的一般认知，总觉得她们的黑袍底下，要不是名牌披挂，就是与外袍反差特大的装扮。

可是，西奈半岛的女人，显然轻易不展露颜面和“内在美”，哪怕她们都处在女人的圈子里。

那天，在村子里闲逛，和孩子们东拉西扯一番后，忽然听见不远处传来节奏强烈的流行歌曲（是阿拉伯歌曲，只凭感觉认为那是流行歌曲），透过扬声器响亮传送。我和我妹随着歌声来到了一间小屋，发现里面很热闹，有很多妇女和小孩，有人微笑欢迎我们进入。

走进屋里，进入一个小小的露天院子，角落一边有两个十来岁、未成年的男孩在操控音响，他们很随性，一首歌放到一半，感觉不合口味，即刻就腰斩换下一首曲目，但有时候下一首也未必合适，就一直跳过，直到他们找到喜欢的歌曲才继续播下去。

院子挤满了人，都是妇女和小孩。小孩在院子中央随歌起舞，小小年纪已懂得扭腰摆臀，作出诱人的舞姿，想来个个都是肚皮舞高手。至于女人，大多数坐在墙边，一身的黑袍，遮住了脸庞，露出眼睛，看不见她们究竟是欢乐还是严肃。院子里是女人的世界，只有未成年男孩可以进入，但在这样的环境底下，我还是没看见女人们“解放”。

跳舞的大多都是小女孩

偷拍的照片，头戴面纱的女人拥有一个山寨版香奈儿包包

我其实走进了一场婚宴派对，但不见新娘和新郎。院子就是舞池，欢乐的小孩或少女在那儿起劲地扭摆身躯，年纪长一点的女人，都只坐在一旁，或看顾小孩，或和旁人闲聊。我知道不能拍照，但还是忍不住把相机放在腿上，食指放到快门按键上，假装随着音乐摇晃脑袋，然后轻轻按下快门，期望能把难得的一景拍摄下来。后来查看照片，发现大多只拍到小女孩，仿佛参加了一个小孩的生日派对似的。

我们坐下不久，就被许多小孩拉起身与她们一起跳舞。我可不会像她们那样柔顺地扭动臀部，只好乱舞动作出滑稽的动作，逗她们开心。后来我索性按自己的创意，教她们随我起舞，结果小孩都乐得缠着我，大家一起乱跳。

这两个少女倒是主动要我帮她们拍照

跳跳坐坐好长一段时间，眼看快天黑，院子忽然有所骚动，只见大伙儿开始涌向一间刚被开了锁的小房间，我好奇跟着大伙儿进房，才发现身穿白色婚纱的新娘原来一直被锁在房间内。新娘没有遮掩脸庞，她身着西式婚纱，头戴皇冠薄纱，脸上是浓妆。我感到奇怪，为什麽只有新娘可以如此“公开亮相”，难道只有出嫁那天才可以暂时“解放”？我没有得到答案。

亲友们争相为新娘拍照（我再次纳闷，别的女人不可拍，新娘倒是可以任拍？），也恭贺她。不久，新郎的车队到来，在院子外头等候，一个看似是新娘的男亲属进入房间，将她领出去，把她送进车里，其他亲属也被安置在不同的车子里，然后有人鸣枪，也不朝空开，而是往前方开，“砰”一声吓了我一跳。开了几枪，车队全体开动，终于离开。

之前一直被锁在房间内的新娘

热闹的气氛顿时消失，小屋安静下来，村子也沉浸在夜色中。我和我妹迎着冷风，准备去吃晚餐，之后再回到生了火的帐篷取暖。

这场婚宴，没有让我看见女人们的“真面目”（除了新娘），倒是我自己，被几个小孩用我的围巾，将我的头和脸包成她们那样，回看照片，我忍不住笑了。

我被装扮成伊斯兰妇女