布达拉宫

从大昭寺远眺布达拉宫，背后是玛布日山。

车子进入拉萨市不久，忽然看见布达拉宫耸立在眼前，忍不住“啊”一声，然后喊出了它的名字，仿佛见到久违的朋友一般，却又参杂了不真切的感觉，不敢相信如此这般就与它打了个照面。

看了多少的图片，如今仰头见到了真实的布达拉宫，我还真为自己的激动惊讶。为什麽会激动呢？也许它包涵了整个西藏的精神，而西藏是我多年来的一个梦，蹉跎那么长时间，终于踏入这片具有神圣意义的土地，自然兴奋难耐。

当然，建立在红山（玛布日山）的宏伟建筑群，鹤立鸡群屹立在拉萨市中心，自有它征服人心的架势。等到车子远走了，我还不断回头张望，它像巨人般，威严十足地高高在上，历经数百年的跌宕历史，既神秘又庄严。

要亲近它原来并不那么轻易。我和同伴们隔天得一大早先去排队预订门票，还要带上护照，然后在长长的队伍中缓缓前进到登记窗户。据说每天限制发千多张的预订票，迟来的人就被挡在外头不让排队了。还有，预订不代表即刻可取得入门票，要等到隔天进入布达拉宫内参观时才付钱换票。也就是说，当天的排队，是为了明天的参观。同时，不同时间领到的预订票，分不同时间参观布达拉宫，此举乃避免所有人在同一时间涌入布达拉宫，造成古老的建筑负荷太重。

隔天一大早，下起了毛毛雨，阴郁的天气下进入布达拉宫，气氛更是凝重。讲解员带领我和同伴拾级而上，从白宫到红宫，在迂回的长廊转折着走，进入一间间昏暗的房间，被一尊尊的佛像包围，还有数不尽的宝石和文物，香火袅袅笼罩着拥堵的人群，厚实的石墙内犹如时光倒流，我想象着历代尊王和达赖喇嘛在此居住和问政，有关西藏的统一和宗教力量，还有它的象征意义。

走出布达拉宫，像是从梦中醒来似的。雨停了，阳光出现，刚才的迷茫状态是被魔咒附身吗？山脚下，有虔诚的信徒在围绕着布达拉宫转经纶，转啊转的，不为自己祈福，只能为家人和朋友祈求保佑，无我的心态乃正念，为了下一世能换来更好的人生，今生要尽力做好人。也有的信徒，从老远地方一路五体投地，走上几年的大有人在，一身的风霜，在布达拉宫前抖落，圆了今生的梦。他们的梦，是一种信念，和我的茫然梦境大大不同。我想，我怎么都不可能如他们那般，历尽万苦，修炼和考验自己的意志，就为了来到布达拉宫，成就修行。

此次来到拉萨，都是阴天，没有看见蓝天下的布达拉宫。临走前的晚上，到一家名为“老鱼饭局”的饭馆哪儿，因为它的天台可遥望亮了灯的布达拉宫。当爬上天台，一看见发亮的布达拉宫，我再次“啊”一声，和第一见到它一样，依然惊讶万分，怎么如此这般就看见了它屹立在眼前呢？

布达拉宫介绍

西藏相簿

西藏的相簿整理好了。第一次接触西藏，不太来得及感受一切，景物匆匆就成了回忆。还要再去，再去，以后就没有那么距离感了。

2011 Tibet

五体投地

我相信，没有人会看见了他们而不感动。我说的是，在西藏见到的那些五体投地的信徒们。你可以不认同他们的宗教，甚至可以觉得他们是迷信的，但我相信，他们的行为，还是打动了观者。

五体投地，也称五轮投地，是佛教一种最恭敬的行礼仪式。信徒双手合十，屈膝伏地，起立，再重复双手合十伏地敬拜，有者更是系绑双腿，让敬拜更艰辛，以示其虔诚之心。也有的，在路上修行般，每走几步，就伏地一次，万里的路，就这样走了过去，直至抵达拉萨为止。

我在路上看见一个在朝圣路上走了一年多的男人，随行的同伴拖了一辆车子，里头装载了煮食的炊具，吃饭时间到，路边就停了下来做饭，吃饱收拾再上路。司机丹曾看见朝拜的信徒，会下车布施，有时候是给钱，有时候送手套，好让苦行者保护随时磨损的手掌。丹增告诉我说，他曾经在阿里地区遇到单独前进的老者，他走了4年的时间。

如果是拖了车上路的，信徒会在举步前做记号，先把车子往前拖一个距离，然后停放，接着退回记号之处，再进行五体投地之礼。我也见到一对老年夫妻，不拖车，也不五体投地，单单背了家当，相依为命地朝着拉萨徒步前进。我给他们布施，当我看着他们的背影远去之际，我觉得他们才是真正“在路上”的人，和我们这些常常旅行而自认“在路上”的旅人相比，他们的行为更纯粹，心态更虔敬，不为琐事而烦心，一切的刻苦磨难，都感恩迎之。

西藏有着让人赞叹的景色，大山大江之壮观往往撼动人心，但只要看见这些虔诚行礼的信徒，我会觉得那才是最打动我的画面，也是最震撼的精神所在。 

出发西藏

网络图片

蒙古回来9天，晒伤的印记还在，今天下午再次出发，前往紫外线更猛的地方——西藏。

从策划到现在即将出发，状况连连，直到现在我还忐忑不安，只求能顺利进藏，接下来如果要面对未知问题，就当作是吸取经验了。

也许正因为去西藏从来就不容易，才显得那个地方更难能可贵吧。所谓 不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香，有些地方未必如想象中那么美好，但因为必须经历种种阻难才能前往，或必须适应各种挑战，才最终有了体会，从此那个想象之国度才由此深刻起来。

我不知道西藏会带给我什麽，我自然是期待的。有关西藏的赞颂太多了，复杂的政治关系也惹来很多争议，决不是笼统套以“神秘”的形容就可概括。

要出发了，回来之后再分享。

悦有趣

最近忙得焦头烂额，新书《悦有趣》出版以后，我一直没时间去拿书，直至上星期日在海外华文书市的新书发布会上，我才正式看到了新书，再拖到今天下午，才匆匆赶去出版社取书。


这里贴上书里的自序，作为介绍吧：


《自娱娱人》

很多人是从旅游书写开始认识我的。透过文字，人们往往像是隔了纱窗来窥探我。也许旅行本身就有一种浪漫的呼唤，让人产生遐想，然后把自己心目中的旅人形象投射在我身上，朦胧之中塑形了他们对我的印象。

我不能说文字欺骗了大众对我的想象，因为书写的过程情绪会沉淀，旅途的所见所闻有它特定的影响，进而牵引我以自己的风格阐述了变幻无穷的经历。但私底下，我相信我会让很多人大跌眼镜，这是我从初相识的人的“惊醒”眼神中所看出的一些端倪。

就如前面几篇由不同人所撰写有关我的文章一样，我“傻大姐”的一面被“揭露”了。我并不介意被“出卖”，正如《悦有趣》这本书，是豁出去的开心分享，不在乎自己会从旅人变身为“谐星”（或者丑角？），但求自娱娱人。

其实也不是没有挣扎过要不要出版此书，主要是考量其意义何在。这也是我拘谨的另一面，做事总是要想背后的意义，殊不知有时候可以稍微放松，偶尔把书写当玩乐，一路追随的读者不会因为仅仅一本的“笑话集”而低估了我。“有时严肃，有时轻松”，这是我出书之前在面子书上贴放的预告，仿佛也告诉自己轻松过后就该严肃了。

我想，这将会是我唯一一本的“笑话集”，也是唯一一本无需“做功课”，随性而写的趣事分享。《悦有趣》分三部分，旅游趣事为旁衬，主要的笑话集中在童年篇和生活篇这两部分。多年前，一个朋友每次和我闲聊都听我说了好多发生在我身上的趣事，惹得他哈哈大笑之余，忍不住说：“你干嘛写旅游文章，走错方向了，应该写笑话。”或许这就是我出版《悦有趣》的引子。还有，曾经在部落格贴过几篇好笑的文章，反应还不错，也让我萌起了让更多读者畅笑一番的念头，等海滨出版社主编王虹催我出书之际，就顺手推舟呈上了我的文稿。

《悦有趣》的封面副题“旅人林悦，全新形象，让你笑翻天！”，只是一个无伤大雅的宣传，其实并没有所谓的全新形象，我一直以来就是那个样子，“全新形象”纯粹是为推翻读者刻板印象的注释而已，无需认真看待。

按理我应该从序文开始就惹你发笑，却唠唠叨叨说了这么些“解释”的交代，真有点累赘。好戏在后头，只好这样说，希望能勾起你翻阅此书的欲望，然后欢笑连连，若能纾解你一丁点的郁闷，那这本书也算有点意义了。

祝你阅读愉悦。

苍茫

常常，眼前就是那么一大片苍茫。尽头就是远方，不着边际，移动的小点，不管是人，是马，仿佛都快被淹没其中。

风一吹，秋色草原摇曳起来，无比温柔，一如羽毛在大地上轻轻舞动，一波一波，牵起层层浪花，我散发伫立，眼里有涟漪在荡漾。

闭眼，收藏起蒙古的苍茫。睁眼，思念已开始。一再一再地开始。

风筝

傍晚时分，我们在蒙古白湖边放风筝。

微风把风筝带上了湛蓝的天空。

风筝飞过篮球架上。

风筝飞过送柴工人的顶上。

风筝飞过蒙古包天窗的上方。

风筝在大地上空飘飘荡荡。