侧脸看人生

我出生的时候，头是歪的。医生说要拉直，不然会影响成长。据说我在被“纠正”的时候，外婆听见我嚎啕大哭，心有不忍阻止了治疗，还说：“歪就让她歪吧！”

幸好这个缺陷随着年龄的增长逐渐改善，只是每当到像馆拍正式的大头照时，我明明对着摄像机，可摄影师还是不断要求我把脸转正过来，我就知道我的问题依然存在。每每我感觉脸都转过头了，偏偏摄影师就一声“OK”，接着就咔嚓一声按下快门。因此，我老觉得自己是侧着脸看世界的。

一个人怎样看世界，就会有怎样的人生吧？其实我很少去思考人生是什麽，对于这样的一个大命题，抽丝剥茧去探讨对我来说有点作茧自缚。我从来不算命，也没有宗教信仰，对生死看得很轻，但对离别看得很重。我不介意明天就死去，但想到为我哀伤的人，我会不舍。

宿命论者认为一个人吃多少穿多少，天注定。我则认为人生本无意义，是我们的生活态度、对理想的追求，赋予了一段生命色彩。社会推崇尊老敬贤的美德，我为此常常反驳说：“一个人什麽都不做，也是会老的。”我就是这样斜眼旁观人生的。

侧脸看人生，多少有点冷酷。比如热恋中的朋友对我说他/她对爱情有多投入和专一，我会怀疑要是遇到考验就未必那么坚定了；去落后国家旅行，听见游客怜悯当地人的话语，我会侧头皱眉，心想全世界在商业和政治的操纵下，你难保自己不是其中一个剥削者或加害者，若不能身体力行抗拒被操纵的浪潮，与你同情的人同甘共苦，或者做点实质意义的事，就莫要以别人的苦难来证明自己的幸福；还有，面对那些要帮你创造人生的激励讲师，我会别过脸去——要是相信了金钱是堆积人生刻度的唯一指标，那么我的人生肯定会变成谜样的黑洞。

人生有多玄呢？ 我不去想。农夫劳苦耕种，丰收就是生活的喜悦；追求理想的人完成心愿，人生就有了亮点；研究者默默耕耘穷其一生为一个信念苦干，生命就有了重量。一步一脚印，有付出就有收获的人生很坦荡。反观那些成天困在人生难题的人，总是把生命看得太复杂，想要成就自己又借由许多理由裹足不前，陷入挣扎之中。这样的人，把自己看得太重了，就生命而已，转眼就过去，你老花时间猜谜语，等头一侧，驾鹤西归，什麽答案都没有。

（刊登于星洲日报星云版）

读城

网络照片

如果你有外国友人到访吉隆坡，你会如何带他认识这个以泥泞为名的首都呢？

我想象，你去机场接了你的朋友，从机场往市中心的路上，一定会经过接二连三出现的收费站，于是你忍不住开始埋怨：“看，这就是吉隆坡的收费大盗，每天驾车总要遇上几个，避也避不了。”从这里开头，你或许会接着批评吉隆坡的各项建设，以及当中牵涉到的腐败贪污群党工程。一段时间后，你来到了市中心，拥堵的交通让你烦躁不已，于是你又开始埋怨这座城市既混乱又毫无规划，还不忘提醒你的朋友治安不好，走在马路上要提防攫夺匪。为了尽地主之谊，你不忘带朋友去享用本地美食，偏偏食肆到处都是外劳在煮食和捧餐，你只好带着嘲讽的语调说，这正是马来西亚的特色所在。

我想，你不会带你的朋友到占美回教堂（Masjid Jamek）后方，顶着大太阳对着巴生河与鹅唛河交汇之处，告诉他：“吉隆坡的崛起，从这里开始。”

你站立的地点，百多年前是丛林包围的潮湿之地，如果不是矿物的强大吸引力，促使人们探掘开发，吉隆坡的命运将因此改写。你的友人此刻或许展现了对吉隆坡的好奇，希望你能解说更多有关这座城市的故事，而你所处的地带，正是吉隆坡最早发展的区块，包括以销售庸俗仿冒品闻名的茨厂街、外劳汇聚地的指天街（陈祯禄路），以及从富都路延伸到半山芭的地段，都可以串联起这座城市最早的身世。可是，面对你的朋友的要求，你觉得力不从心，因为长期被政治考量下而撰写的历史教科书所灌输，导致了你对相关历史的迷茫与疏离，仿佛你只是生活在其中，却不曾产生过于之联系一体的感情。你看着茨厂街一带所遍布的衰败建筑，还有那浑浊肮脏不堪的巴生河，以及早已不见的拆除建筑，不晓得该用什麽样的纽带，把自己与那背后的故事联系在一起。对你来说，吉隆坡是一座失语的城市，只有表面的堵车、外劳和混乱形成了你仅有的印象。

其实就算不走远，站在一开始的起点，面对那条全马垃圾最多也最肮脏的巴生河，也能让你向你的友人阐述一段被遗忘的旅程。从那里顺流而下，在它汇入马六甲海峡之际，也有那么一个城市，与吉隆坡的发展息息相关，她就是巴生。

网络照片

在公路还未建设起来之前，采用巴生河作为水路通往吉隆坡，是唯一的方法。这条大约120公里长的蜿蜒河流，当年必定清澈干净，两旁是茂密的浓林，两岸居住了傍水而居的原住民。河流蜿蜒，鳄鱼出没，雨季时分更是河水湍急。要启程到吉隆坡，就得从巴生出发。想象一下百多年前乘船划入吉隆坡的情景是怎样的一副画面？我们参考1872年雪兰莪副参政司瑞天咸造访吉隆坡的那趟旅程为例：他先从新加坡前往巴生，之后获得雪兰莪摄政王东故古丁的协助，花了3天时间才抵达当时由叶亚来管辖的吉隆坡。回程他们放弃坐船回巴生（巴生当时是英国殖民政府行政区），决定穿越丛林，涉足沼泽地走回去。可以想象，当时要从巴生前往吉隆坡，是多么困难的一趟旅程。

后来，因锡矿的蓬勃发展，促使公路和铁路建设起来，而巴生的地位，也被吉隆坡取代。今天说起巴生，除了肉骨茶，你还能说出些什麽更更鲜明的印象吗？那个当年英国人出发前往吉隆坡的码头——Pengkalan Batu，恐怕无人知晓。

我找到一段记载，是一个英国旅行作家Isabella Lucy Bird在19世纪80年代来到马来半岛，写下了《金色的半岛居民》（The Golden Chersonese and the way thither）里的一段有关巴生的记录。她在书中如此描述陌生的巴生：你不会知道巴生在哪里，我想你也不会在地图或百科全书找到她的踪迹……隔天破晓，我们的蒸汽船开在巴生河上了，那河滨遍布红树林，等到太阳高照和变热以后，我们就在一个村庄前抛下锚，停在一个很大的防御垛口前。堤岸长满草，那里装备了机械……在这上方，是大间的木造别墅，盖了亚答屋顶，这些都是英国人居住的房子……

当年的巴生，迎接的是蒸汽船，可是如今我们无法找到任何能让我们联想当时情景的“依据”，整个巴生，尤其是变成小印度的市中心，根本无法勾起我们任何的浪漫遐想。

我们对自己的城市，有太多的表象认知，而缺乏了一种与之联系的历史印记。这样的心态，导致我们只注重发展，哪里堵塞就建路，哪里碍眼就拆除，我们不在乎她会痛、她会难过，那些宝贵的记忆和历史见证，仿佛是一座城市自己的无声独奏，并隐没在喧嚣的政治口号下，以及我们的背弃。

如果你有外国友人到来，你能向他说出你所居住的城市的故事吗？那要看你有多了解她，或者你是否在乎她。

品味皇城巴生——漫步游

日期：29/5 （星期日）

时间：8am-12pm

报名：电隆雪华堂秘书处报名03-22746645(玉英)

导览费：RM15/公众人士，RM10/学生

集合地点：巴生市区火车站的入口处 (KLANG RAILWAY STATION)

详情：http://www.facebook.com/notes/cheng-fui-lien/%E5%93%81%E5%91%B3%E7%9A%87%E5%9F%8E%E5%B7%B4%E7%94%9F-%E6%BC%AB%E6%AD%A5%E6%B8%B8/185521964832589

吉隆坡老街导览

日期：29/5（星期日）

时间：8.30am

报名费：RM 50

询问：03-2274 6645（隆雪华堂秘书处）

集合地点：吉隆坡独立广场对面的大钟楼集合。

详情：http://malaysiakini.com/letters/164892

后记：在面子书张贴了以上的两个活动，有网友以轻蔑不屑的语气留言，否定了上述活动的意义。我为此感到愤怒异常，不仅仅是他对一座城市的肤浅观感，更多的是为文化工作者所付出的努力不获得认可而不忿。我们民间文化工作者为寻找自身和处身之地的情感联系，在无法获得政府的支援下，投注自己的时间和金钱作研究，并通过导览活动试图让我们更理解一座城市的身世与面貌，这样的精神值得嘉许和支持。谁掌握了历史，就掌握了话语权，这是我们国家目前面对的挑战。特此写下了这篇文章抒发我的一些观点。

地理常识（二）

昨天贴的地理问题太容易？那再试试Part 11的。

1. 中国的西藏与印度之间隔了一道世上最高的喜马拉雅山脉，而在这当中，又与另外两个小国接壤，那是尼泊尔和另外哪一个国家呢？

2. 中国东北的辽宁省与北韩接壤之处，最接近北韩的城市为丹东市，那和丹东市咫尺天涯的又是哪一个北韩城市？

3. 死海实际上不是海，只是一个介于两个中东国家的内陆湖泊。它既是世上含盐分最多的湖，也是陆上海拔最低的地方。那麽，它是位于以色列和哪一个国家之间呢？

4. 巴西这个南美最大的国家，它的首都是哪一个城市？

5. 俄罗斯远东最偏东的部份，与北美洲的阿拉斯加隔海相对，当中最接近的部份，约相当于台湾海峡般近。请问你知道这个阻隔着亚洲与北美洲的海峡叫什麽名字吗？

6. 世上有一个很小的国家，它是世上唯一一个出生率为零的国家，你知道它是哪一个国家吗？

7. 闻名的神秘地带──百慕达三角洲，是由百慕达群岛、西印度群岛的东端（波多黎各），和美国哪个州的尖端所形成的三角形区域？

8. 这是一个北非国家，它与西班牙隔着一道直布罗陀海峡遥遥相望，请问它是哪一个国家？

9. 复活节岛是荷兰人Jacob Rogeveen于1722年，在复活节那天发现而命名的，岛山遍佈高大而神秘的巨人石像。它孤悬于南美洲的一个国家以西的外海3700公里处（也属于该国的领土）的南太平洋上。请问，这是哪一个南美国家呢？

10. 在非洲东岸国家莫桑比克对出，有一个从非洲大陆分裂出来，在非洲离岸中面积最大的一个岛国，是哪一个国家？

答案：

1）不丹 2）新义州 3）约旦 4） 巴西利亚 5） 白令海峡 6） 梵蒂冈 7）佛罗里达州 8）摩洛哥 9）智利 10）马达加斯加

地理常识（一）

最近忙碌做事，实在没什麽心思更新部落格。加上也没到哪儿去，导致旅游文章也缺席了。你若常来，我倒有点不好意思了。不然这样，贴个地理常识游戏，大家玩玩，好让家屋不那么冷清就是（笑）。

这是Part 1，从网上找来的，并不是我自己设的题。明后天再继续Part 11。开始咯：

1中國沒有和下列哪一個國家接壤？

哈薩克斯坦、尼泊爾、泰國、阿富汗

2世上最小的國家是哪一國？

3塔斯曼尼亞（Tasmania）是一個國家嗎？它又位於哪裡？

4南美洲最大的國家是哪一國？

5哪一個國家擁有最狹長的國土？

6伊朗和伊拉克，哪一個國家面積較大？

7以出產罌粟等毒品聞名的“金三角”，到底是位於哪裡？

8阿爾巴尼亞位於非洲、亞洲、歐洲還是美洲？

9世界上最長的河流是哪一條？

10曾經是前蘇聯加盟共和國，現已分別獨立了的波羅的海三國，分別是愛沙尼亞和另外哪兩國？

你答对几题呢？这是初、中级程度的。也欢迎大家出题，一起玩，

答案就在下面，浅灰色字体highlight之后就清楚了。
1）泰国 2）梵蒂冈 3）不是，它位於澳洲東南部對出的海面上的一個小島，屬澳洲的一個省 4）巴西 5）智利 6）伊朗，它比伊拉克面積大近四倍 7）位於緬甸、泰國和寮國三國接壤之處 8）是南歐的一個貧困小國 9）尼罗河 10）立陶宛和拉脫維亞

你如何数钞票？

无意间在youtube发现了各国人如何数钞票的影片，让我重新回想旅途中所见过的数钱方式，是否正是那样。没想到，除了韩国人数钞票的方式，其他国家的我竟然不太肯定，可见这是我所忽略掉的细节。

为什麽只记得韩国的？那是因为我曾经在一个韩国人面前使用我们马来西亚式的数钱法（一张张从一手抽到另一手）数算一大叠的钞票，结果数不到一会儿，他就因为看不过眼如此笨手笨脚的数钱法，把钞票抢了过去，然后就如影片所展示的那样，快速地把钱给算清楚了。

我们的数钞票方式，和英国人一样。这样的方式，如果面对很厚一叠的钞票，就很难控制双手捉紧钞票，这也是为什麽到了钱币价值小的国家，一旦在兑换所兑换了当地钱币，面对厚如砖块的钞票，我就会手忙脚乱地数钱。

不知道按照影片所提供的方式来练习各国数钞票的方式，然后到了当地再学以致用，是否会引起当地人的好感？就如使用当地问候语那样让当地人感到亲切？所谓入乡随俗，数钞票的方式算不算是一门功课呢？

爱的纽带

“音乐可以成为一个爱的纽带”。这是《Light for Japan》合辑所要传达的讯息，而这个“纽带”，则牵系到日本去。

一场世纪浩劫，让日本陷入重灾之中，无情的大地震和核泄危害，不但重挫日本，也让日本子民背负了沉重的哀伤。在他们重建家园的当儿，需要更多的支持与关怀，而《Light for Japan》合辑，正是希望能点燃一点希望，传送力量，给予祝福。

由中国独立品牌友谊唱片为推手，召集了世界各地共16支乐队，分别有来自英国、美国、台湾、拉脱维亚、瑞士、韩国、日本、印度尼西亚、中国，以及我们国家的代表——孬乐队，合力献上自己的创作，给历史一个和平的诠释。

本土独立乐队“孬”，为该合辑创作了《待见蔚蓝波涛的尽头》，歌名的决定，根据乐队灵魂人物叶年达的说法，源自于小时候的一段回忆。他如此诠释：“记得小时候红极一时的日本热血漫画《圣斗士》，故事其中一幕是讲述主角们前往深海决战海皇，当时大地同样被海啸淹没，最后的故事章节名字正是‘蔚蓝波涛的尽头’，而我们恳切希望这一天来临，尽管离开人类完全 醒觉还有很远......”

这是来自马来西亚乐队的寄语。

《Light for Japan》是数码合辑，共全球下载，并已于5月10日在itunes，emusic，amazon，bandcamp上架，中国大陆地区则交wa3.cn代理独家付费下载，每首歌定价为0.99美金，所得收入，将捐入日本红十字会，为支持日本311灾后重建付出一点绵力。

如果你喜欢独立音乐，也希望成为这个“爱的纽带”的输送者，请不要迟疑，今天就下载吧。

相关资讯：

友谊唱片

动态度

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下载链接：

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emusic

挖挖哇

大家都是华人

（本来应该昨天贴的文，刚好遇上blogger一整天大维修，今天才补上）

到油站添油，一个年轻人趋前向我推销信用卡。我无意签购，年轻人几经哀求不果（真的到了哀求的地步，生意难做啊！），最后竟然如此说道：“大家都是华人，帮帮忙嘛！”

我一听，反弹很大，对“大家都是华人”这句话相当反感。

最近两起在网络掀起轩然大波的事件，类似的话也出现在许多网民的评语中。第一起是某讲师在给小学生上性教育课时诱导孩子们说出“奸夫淫妇”和“狗男女”，结果引起网民大力批评，其中有的留言骂该讲师“丢尽华人的脸”。

接着是几个中学生欺凌他们的同学，这起事件引起的回响更大，许多网民使用非常暴力的语言来谴责这几名犯错的学生。他们本来应该控诉暴力行为，却没意识到自己也在以暴制暴的心理下，偏离了正道。说什麽“拉去被强奸也便宜了她们”，“若买凶杀人不犯法我也会去做”，这样让人不寒而栗的“恐吓”，针对13岁的孩子，不叫人感到绝望吗？还有另一种抨击，就是骂这几个犯错的孩子不配当华人，说做出这样令人愤恨的事很丢华人的脸。

看到这种评语，我很惊愕。如果犯错的是其他种族，我们是不是就可以释然，觉得安慰许多？又或者那个信用卡销售员，当他向其他种族推销的时候，他是否会转变方式说“大家都是马来西亚人，帮帮忙”吗？

“华人”是怎样的一种概念？我们是不是不察觉掉入了一个迷思里头，绑架了“华人”这个名词来作为行事的标准？就因为彼此都是华人，所以我们必须帮回自己人？只是因为我们是华人，所以必须证明给其他族群知道我们行为良好，情操高尚，免得给他人留下诟病和把柄？

这样一来，我们已经划下一道界限，对内对外泾渭分明，他族如何不关我们的事，但身为“华人”，我们必须符合所谓的华社规范，以为这样就有了明确的身份，以为这样就是团结一致，这种关起门来就是一家人的心态，其实何其自私，何其排他。

我们都知道华人的困境，都想要改变社会以获得更公正和公平的生存环境，但“我们都是华人”的心态绝对无法给我们带来更美好的明天，只会把自己局限在更狭窄的框框，忘记了宽容、爱、公正、公平的社会，非靠一己之力就能打造，而是敞开大门，超越种族设限，携手共创，才有未来。

这些，都是老生常谈，我知道。但周围的现象也告诉我，知道并不代表我们做到，我们还是常常陷入了种族的迷思，被自己的意识形态卷入主观的漩涡越陷越深，却还是紧握种族的旗帜不放。

回到家，我打开电脑，滑鼠不经意点击到日期，才发现今天是五一三。还是黑色星期五呢。

打死都不想再去?

回答受访问卷时被问到这么一个问题：有哪个地方是你打死都不想再去的吗？

我想了想，回答“没有”。

也不是所有去过的地方我都喜欢，可是要说出一个我只爱不恨，又或者只恨不爱的地方，那真是没有。如果硬要我找出那么一个讨厌的地方，我回想一下，就会发现，那可能和我当时的状态有关，又或者发生了什麽不愉快的事导致我产生厌恶之感，但若有机会再去一次，我是愿意的，也许不同的时间和不同的际遇，就会颠覆了之前对某个地方的偏见。

有那么一个地方，在新疆，叫巴音布鲁克，号称是天鹅的故乡，那里还有闻名的开都河，夕阳时分居高临下，九曲十八弯的壮阔美景沉浸在暮色之中叫人赞叹。偏偏，我一想起巴音布鲁克，不舒服之感就涌上心头，那是因为当时我因月事而身感不适，还住在一家弥漫着羊膻味的餐厅旅舍，房间又靠近散发尿味的厕所，整个环境又油腻又臭。

还有，天气非常寒冷，我穿得再厚也无法暖和。然后又遇上公安查房，发现我和结伴同游的Abang是外国人，说这个地域不开放给外国人，要罚款对付我们。几经谈判周旋，所幸公安网开一面，但心情已受影响。接着去天鹅湖，茫茫大草原连个人影都不见，司机还是硬要放我们在一个孤零零的毡房前，那里站着一个脸颊晒伤的女人等着跟我们收门票，又不厌其烦地怂恿我们骑马什麽的，我忽然生气起来。

我怒气冲冲走向湖的方向，任由那个女人在后面叫“骑马骑马”，也不回头看她一眼。走不远，我就深陷沼泽之地，一脚下去，水淹膝盖，简直是寸步难行。远远看见几只伶仃的白色飞禽，也不晓得是不是天鹅，顿时觉得“天鹅的故乡”之美称，说不定是为了招揽游客而乱盖的。事实上，当时我去的时候，并没有看见任何游客。我们是镇上唯一的游客，而且还是外国游客。

意兴阑珊回到镇上，公安之前已警告我们要尽早离开，可是这个穷乡僻壤之地，连个巴士站都没有，只能坐在另一个同样散发羊膻味和油腻的餐厅等候从其他城市经过的巴士，中途上车。我没想到，这一等，从中午等到半夜，我又冷又疲累，肚子还不断隐隐作痛，忍不住发起脾气乱骂一通。

“什麽巴音布鲁克，烂臭地方。什麽天鹅的故乡，去死啦！”

好不容易等到巴士，一看差点晕倒，真有够残破的。爬上座位，硬邦邦直立的椅背无法调低，塑料套子跟餐厅一样油腻，但我已无力埋怨，反正自己也整洁不到哪里去，几天没洗澡身体也隐隐发臭和黏黏腻腻，正好和椅子融为一体。

一路颠簸，好不辛苦。我把这段路的折腾也算到巴音布鲁克的账上，恨不得早点摆脱噩梦。

如今，许多年过去了，我一想起巴音布鲁克，就是寒冷、油腻和羊膻味交织的回忆。来临的7月，我将重返这个说不上喜欢的地方，奇怪的是，心里却充满期待。也许现在巴音布鲁克已改变，各方面的条件也改善，而我将会有什麽新的发现？

不管是巴音布鲁克，还是我自己，都应该有第二次机会，给予新的注解。若还是无法爱上她，我也不会说打死不再去，谁知道第三次会不会有惊喜呢？

看着一个地方改变，是可贵的机会。旧地重游，不一定容易。很多时候，我们一转身，从此老死不相往来，缘分随即划上句号。

风油解暑

这几天的天气真难受，热死了。还好晚上睡觉可以开冷气，不然别想睡着。

其实要是没有冷气，也有一个办法解暑，那是我在旅行时省钱不睡冷气房的经验所得。话说有一次，在巴基斯坦的伊斯兰堡，酷热的天气加上停电，风扇无法运作，导致我辗转难眠。最讨厌的是，那可恶的蚊子还不断滋扰，钉得我满身痒。后来我突发奇想，爬起身来找背包，把收藏在内的风油取出来，然后把风油倒在掌心，涂擦全身。此举本来是期望能赶走蚊子，但没想到过了一阵子，竟然全身冰凉，还越来越冷，只好赶紧盖被，感觉好像睡在冷气室似的，舒服极了。

这是一个不错的环保解暑法吧？呵呵。

被奥萨马唤醒的回忆

奥萨马.本.拉登在距离巴基斯坦首都伊斯兰堡100公里处的阿伯塔巴德被美军击毙，震惊世界，同时也勾起我在巴基斯坦旅行的种种回忆。

2003年，距离911事件两年，我和Abang从伊朗越过国境进入巴基斯坦。那个时候，是反恐行动上演最炙热的时期，也是西方（尤其是美国）和伊斯兰世界矛盾最深的时刻。

进入巴基斯坦之前，我对这个国家其实不甚了解，要说印象，都是国际新闻版所给予的片面印象，除了贫穷落后，就是宗教冲突导致的恐怖袭击或报复行动一再上演。我的确是带着忐忑不安的心情来到巴基斯坦的。

本来，我和Abang都只打算把巴基斯坦作为进入印度的过境之地，没想到要久留，可是我们没想到，这个国家竟然让我们有点留恋忘返，进而跑去延长签证，逗留了比预期还长的时间。

究竟是什麽东西吸引了我们在一个危险遍布的国家迟迟不离开呢？你看，满街大胡子男人（少有女人出现在街上，有的城市甚至一个都不见）、时而传来的炸弹袭击事件、落后残破的城镇、保守宗教意识弥漫的国家、有欠方便的交通和惊险的路况，实在说不上让游客欢愉。还有，民众可以把纽约世贸崩塌的连环图制作成日历，当作值得庆祝的胜利来看待，再被问到“奥萨马很了不起吧”，我只能无言以对。

我后来不断反复问自己，为什麽会喜欢巴基斯坦呢？也许是这段旅程非常的丰富，从历史来讲，那是玄奘游走过的地段，是佛教史上一段重要的路线，也是知识哲理传输的通道；从人文上来说，各种族的文化风俗，或民族性意识形态，都是值得研究的课题，比如阿富汗和巴基斯坦接壤的边界，就居住了一些部落，他们拥有自己的原始律法和传统，未经部落首领的同意，外人不得擅自进入。他们很讲义气，可以誓死保护那些生命受到威胁而前来投靠他们的人，比如像奥萨马据说当年就窝藏在这个地区被保护；再来，克什米尔高原地带的壮阔风景，以及喀喇昆仑公路一路上的冰峰雪岭、高山峡谷，险峻之余，也叫人惊叹其美。

当然，作为一个女性旅人，我招来不少当地男人的异样眼光，尤其是塔利班势力强大的地区更是严重，因为不管上街，还是到餐厅用餐，我都是那么地鹤立鸡群，仿佛掉入一个没有女人的世界，叫人好不自在。但是也正因为这些现实环境的体验，我对当地女性所受到的压制有了更深的体会。

我一直想再回去巴基斯坦走走，但如今的局势比起当年刚开始掀起的反恐浪潮时期，更是危险许多，尤其是奥萨马如今被歼灭，肯定引起更大的反弹，巴基斯坦政府有没有能力控制局势，都让人不甚乐观。

呵，我记忆里那杏花漫开的村庄，恬静的克什米尔山庄，壁立千仞的白皑皑雪峰，深居在山里头的卡拉什少数民族，一路的奔波与沸腾街景，路边的祈祷……因时间的推移，渐渐变成带有神秘色彩的图像，在我回忆里斑驳拼贴，直到奥萨马的死讯，唤醒了我曾经拥有的难忘时光。

白沙瓦城市路边祈祷的匍匐身影

在Gilgit观赏了生平第一场马球赛

巴基斯坦境内少数民族卡拉什，也是少数的非伊斯兰教徒

Coracle圆船

为了找照片，浏览了电脑里的档案，结果发现一组几乎忘记了的照片，觉得很有趣，贴上来分享。

那是在印度Hampi旅行的时候，结识了一个叫Hiromi的日本女子，与她共游时被她拍到的。那天我们去乘坐一种很趣怪的船，圆圆的，用竹片之类的材料编织而成，能在水上漂流，也能被扛着满街走。我后来在街上看见一个印度大兄扛着圆船走动，连忙和他拍照打招呼，彼此的互动被Hiromi拍下来，我看了觉得怪好笑的。

其实这种圆船的英文名称叫Coracle，不但在亚洲国家（越南、伊朗、西藏等地）出现，连欧洲国家也有这样的传统。我是后来上网看了资料才获知的。至于印度Hampi的这种圆船，售价大概一百美金，朋友看了很喜欢，还叫我帮他买。我笑问：“到哪里划船呢？”朋友说，矿湖可以。也对，真是不错的主意，但要我老远扛回来，这我可不干。

相关旧文：http://myprivatemap.blogspot.com/2009/11/blog-post_5288.html

Coracle介绍：http://en.wikipedia.org/wiki/Coracle