Gokarna

我相当喜欢Gokarna。为了来这个之前不在计划之内的地方，我辗转换巴士，一趟接一趟，马不停蹄地赶了十二三个小时的路，才来到这个许多兴都教徒都会前来朝圣的小镇。

首先，这里没有“假和尚”。在许多地方，穿着橘色长袍、留了长胡子、颈项挂了一大堆珠链、手持拐杖和钵的修行者，一看见游客手里拿着相机，就站起来或走到他们面前，摆好姿势，一幅让你拍的模样。之后，不管你有没有拍他，他都会伸手讨钱。

我是一看见“假和尚”就避开的，才不理会他们的装扮有多特别。不像我的朋友爱梅，她可是一看见“假和尚”就追着人家不放的，先是问人家哪间庙来的，然后又问人家法号，还出题考人家的佛教知识，结果导致“假和尚”踉跄逃亡，她还继续在后穷追不舍，非得揭穿“假和尚”的真面目不可。

再来，这里也没有陌生人到处冲着你喊“hello hello”，然后问你叫什么名字。这是我在印度最讨厌的“问候”（妈妈不是教过你不要随便和陌生人说话吗？）。有时候，我真想回问对方：“关你什么事？”哪有人对话都还没开始，只不过在街上经过，就莫名其妙问人家名字的？这种干扰每天无时无刻上演，当面对Gokarna居民的“冷漠”对待，我简直要大声对他们说Thank you了。

但最重要的，还是Gokarna本身具备的特质。Gokarna这个名字意思为“牛耳”。对兴都教徒来说，这里是其中一个南印度最神圣的朝圣之地，因此也是一个汇聚了教徒、修行者、梵文学者等的地方。又由于Gokarna靠海，她也吸引了许多西方游客，当中有许多是长住的外国人。他们有的为了避开自己国家的严冬而来，也有修习瑜伽的，或任何其他目的，只要租下一间房间或房子，在椰林中就是半隐居状态了。

镇上的木屋以及巷弄，别具一格，临近的村子，又是另一种风味，却彼此不冲突。就像第一个早晨，我从旅舍出来走在镇上，经过诵经敲钟的神庙，然后尽头是海滩，不远处看见渔民捕鱼回来，妇女把海产装在篮子里后就用头顶着拿去市集卖；我跟随她们的步伐，进入了村子，朴实的生活伴随着婆娑椰树展现出一片安宁，那与祥和的诵经及敲钟声响，是一致的。